1.明
“明”是属水的! 要知道,现在所有的取名用字的依据都应 该来至康熙字典,该字典明确说有“明”意为月光!而不是火光(所以,千万不要以现代人的看法想当然的认为是火)!“月光如水”听过,可“月光如火”可也太差劲了吧! 而且“明者,水者,清也,智”是很自然的。
总不能说“明者,火者,怒也,急”吧! 再有,有说水格的几种情况:其一为一点形,称“雨露水”,“一点当头作水称”,如“文、章”。其二为“川”字形,川为河流属水。
其三为“日”字形,方框中一横长而且满,称无源之水,不满属金。其四为“之”形,“走之平稳水溶溶”。
其五为数点相连,称为“野水”。其六为“- ”形,称土寒化水,如果横上有其它笔画依附,而作土,不作水看。
再再有,月可补水应该知道吧。 所以从字意来源和字形上看,都是属水的。
2.明字五行属什么
那这些你如何解释:
其实,“眀”字至少在西汉就已经存在了。“明”字最常见的有三种写法:明、眀、朙。我们现在使用的“明”字,最早出现在甲骨文中,《易经》里说:“日月相推,而明生焉。”“明”字出现的虽早,然而在很早以前的古代,“眀”、“朙”的写法更为常见。唐颜元孙《干禄字书》中只收入“眀”、“朙”两种写法,注曰“上通下正”,即“朙”为正字,“眀”为通字。《说文解字》释为:“朙,照也,从月囧。”也就说“明”字的正式写法其实是“朙”。对于“囧”这个部首,《说文解字》的解释是:“囧,窗牖丽廔(lóu),闿明也。”“囧”与“月”组合在一起,便成了“朙”。表示月光透过窗户照射进来,即光明之意。“眀”字的产生,则是在“朙”字在篆书向隶书演变过程中出现的。隶变中,小篆“朙”字左边的“囧”讹变简化为“目”,就有了“眀”这种写法。《康熙字典》对“眀”的注释为:“古同明。田艺衡曰:古皆从日月作明。汉乃从目作眀。”
目月作眀,按古代的造字的意思就不一定是火,那现在的简化改版了,你觉得是啥就是啥,但那只是你的近代观念看法而已,不一定能代表古代造这个字的词义
3.明字的五行属性
“明”是属水的!要知道,现在所有的取名用字的依据都应该来至康熙字典,该字典明确说有“明”意为月光!而不是火光(所以,千万不要以现代人的看法想当然的认为是火)!“月光如水”听过,可“月光如火”可也太差劲了吧!明字含义:小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。
本义:明亮,清晰明亮)。明字,小篆为“朙“,照也。
--《说文》。演化成了“明”,原意是窗户照进月光,从月。
而且“明者,水者,清也,智”是很自然的。总不能说“明者,火者,怒也,急”吧。
再再有,月可补水应该知道吧。所以从字意来源和字形上看,都是属水的。
4.五行 属性
五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土。其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦。火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。
夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性礼;木者,其性仁;金者,其性义;惟土主信,重厚宽博,无所不容,以之水则水附之而行,以之木则木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、金白、土黄,此正色也,及其变易则不然。常以生旺从正色(当生旺则正气全,可见正色),死气从母色(水者,木之母,木死绝则黑;木者,火之母,火死绝则青;火者,土之母,土死绝则赤;土者,金之母,金死绝则黄。夫五行死绝则气归根,见母之色。凡人遇苦楚而呻吟,母者乃其义也),成形冠带从妻色(少壮之年及衰老之际,仰妻之是也),病败从鬼色(病败之地是鬼旺之乡,受克则气归鬼),旺墓从子色(旺为传,墓为敛藏,故色在于子)。
其数则水一、火二、木三、金四、土五,生旺加倍,死绝减半。以义推之,夫万物负阴而抱阳,冲气以为和,过与不及皆为乖道。故高者仰之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过,所以贵在折衷,归于中道,使无有余不足之累,即财官印食贵人驿马之微意也,行运亦如之。识其微意,则命之说,思过半矣。