五行与园林

1.广东五行园林番禺园林绿化装饰风水中的五行材料属性是什么

番禺园林绿化装饰风水材料

装修中五行属木的材料有:

一、木材,通常做房屋框架和地板。由于木来自大自然,其本身为阳性,有利于气体流通,而直纹木材要吸气。

二、竹藤类。这类制品属阴性,对气的流通有减缓作用。

三、木纤维草类,如草席等,这类装饰材料在保持清洁上要特别注意。四、棉麻织物,这类材料经常用做窗帘、沙发面料、靠垫等等,可以让人感觉舒适。

装修中五行属火的材料。这类材料并不多,有塑料、人工材料等,因为他们通常是经过热加工而来的。这些材料的用途很广泛,如复合板等可以用来做各种橱柜,家居中需要火的部位可以采用这些材料来。

装修材料中属土的有:最典型的就是粘土陶器等,这些制品的阴阳属性通常看其表面的光滑程度,在家居装修与装饰中,这类材料一般用来做花瓶等容器及装饰品。

装饰中五行属金的有:这就是各种金属,如钢、铬、铝合金、金银等均属金,其特性是能够促进气的快速流动,家居中气流被阻碍的地方可以采用属性为金的材料进行装修与装饰。

2.风水与园林

原发布者:土木在线

园林风水

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风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这恰恰与生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究建筑环境与自然生物共生共存,和谐统一关系的综合生态学科。 现代风水学,要将传统风水中的朴素真理与其合理的科学理论成分,与现代环境景观学互相衔接,诠释更好的为人类服务。 山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡.环境景观对人类产生的种种物理、生理、心理效应。这一切会使我们身心更加健康,思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。因此,园林风水亦愈来愈受人们重视,亦受到众多建筑开发商认可与推崇。 通过利用园林造景,包括水景方位、大小、流势走向,山景培砂,植物培植,林木生旺位,林木树种,植物五行生旺,园区道路分布走向等,达到风水学中山水得位得体,山水交融,以合乎生态自然宇宙气机规律,而起到和谐协调,人与自然共生共存。 居住区道路系统的风水规划 城市居住区的周边道路定位,一般均由城市总体规划阶段完成。即,大多数居住区规划对本居住区的周边道路没有多大的选择余地。居住区规划一般只能在被限定的条件内进行。但是,在居住区内进行的道路系统规划,则有风水规划的创作余地。

3.浅谈园林与风水之间的关系

首先园林选址与风水有关。明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。相地合宜,构园得体。”以山为园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间。这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的。

其次园林规划与风水有关。风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一。

再次园林造景与风水有关。中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化,主要表现手法有借景、对景、框景、添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联。如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释。

另外园林植物与风水有关。植物不仅有颜色区分,更有金、木、水、火、土阴阳五行之说,我国古代风水学主张园林、庭院应广种植物、花草,认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。

4.如何看待风水学说在园林中的应用

在古人看来,风水直接影响家族的兴旺和发达,因而往往在建房之前先考虑"风水"问题。按照"风水"理论,无论城市选址还是居室基址的选择应讲究"山水聚合,藏风得水"。老子说:"万物负阴而抱阳,中气以为和"。因此,负阴抱阳,背山面水,这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。

在中国古典园林中,只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物,园中的山、水、建筑才有灵韵。植物作为唯一具有生命的造园要素,其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。例如,颐和园(清漪园)亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好。

1、园林植物景观用阴阳论的风水分析

"阴阳"萌发于古代先民观察天文地理的经验理知,只作为太阳日光向背的意义而出现,向日的为阳,背日的为阴。阴阳一词典出《诗经·公刘》中"既景乃冈,相其阴阳",描绘周民辩方证位,规划营宅。随着人们认识的不断提高,阴阳论逐渐演化为一种哲学概念,最早见于《易经·系辞》:"一阴一阳之谓道!"。而后"阴阳合则生,阴阳离则灭。阴阳错则变,阴阳平则恒。"这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长,矛盾而又统一着的动态平衡势力,包括宇宙万物。如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等。中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的,而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。

2、园林植物景观五行说的风水分析

"五行"如同《夏朝风水法则》一文所说,乃夏禹称帝时所创。随着人们的逐渐重视而流行起来,《国语》指出:"王(周朝帝王)以土与金、木、水、火五行,以成万物!"。《礼记》则将四时、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用"五行"表示。而后形成了一套五行的相生相克哲学观,即相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3、园林景观植物的风水象征意分析

象征,形著于此,而义表于彼,以具体的事物或符号表达特定的含义,具有约定俗成的民族性特点。中国古典园林在造园之初,即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中,不仅仅停留在植物色彩、姿态、香味等引起的感观愉悦上,而是更注重植物文化的象征内涵。同样,在流传下来的习俗文化当中,风水学也充分应用了植物特定的象征寓意。

综上所述,风水学中有着丰富并且科学的植物种植理论,而且对园林的植物景观产生了较深的影响。正确、客观地应用风水学,结合相关学科,对保护以及恢复古典园林植物景观有着非常重要的指导意义。

五行与园林

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